詞條
詞條說明
碧霞元君是以中國大陸華北地區(qū)為中心的山神信仰(道教),稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中國古代**傳說中的女神。其道場是在中國五岳之尊的東岳泰山,位于山東省的泰安市。 碧霞元君的影響力由山東省泰安市傳播開來,歷經(jīng)上千年,特別是在明清時期以后,對于中國北方地區(qū)文化產(chǎn)生了重大的影響。碧霞元君全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”,道經(jīng)稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。
關(guān)公銅像廠家,關(guān)公銅像選購,鑄造關(guān)公銅像,持刀關(guān)公銅像
關(guān)羽(160年~221年),字云長,別字長生。東漢河東解梁常平里(今運城市鹽湖區(qū)常平村)人。生于東漢桓帝元嘉二年(160年),卒于漢獻帝建安二十四年(221年)。他是三國的將領(lǐng),不僅武藝高強,而且忠誠守信,是蜀漢政權(quán)的忠臣良將。他被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”,與號為“文圣”的孔夫子并駕齊驅(qū)。 關(guān)羽作為東漢末年馳聘商場的猛將,作為劉備集團的**成員,作為蜀漢基業(yè)的創(chuàng)始人之一,由于他身上閃耀出忠肝義膽
麒麟,中國傳統(tǒng)神獸,性情溫和,民間一般用麒麟主太平**,麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。據(jù)記載,孔子與麒麟密切相關(guān),相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟;孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”,書上寫道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩獲麟”,對此孔子為此落淚,并表示“吾道窮矣”??鬃釉鴮懜瑁骸疤朴菔蕾怊滕P游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂?!?,不
“火焰形”背光較為人知,出現(xiàn)的時間較早,早期色彩運用平淡。至北周及隋代,主尊佛龕層次的增加,使火焰紋得到較至的發(fā)展,層層推進的火焰裝飾“火光熊熊”,從佛龕內(nèi)翻卷而出。北涼開始,主尊佛像雕塑的背光就選用了“火焰紋”。西魏的285窟背光火焰紋就有六層。火焰紋紋飾新穎、色彩絢爛,是較富麗的背光形制。 “吉祥圖案”是背光藝術(shù)的中心,種類繁多,存在于整體背光中,是我們研究的重點。從北魏至唐代達到**峰,一直
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機: 13722252255
微 信: 13722252255
地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: 5ffbdd7921.cn.b2b168.com
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