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  • 詞條

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    文昌帝君,又稱較生永命天尊、梓潼帝君、雷應(yīng)帝君、七曲靈應(yīng)天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊,全稱"九天定元保生扶教開化主宰長(zhǎng)樂永佑靈應(yīng)大帝"。是中國(guó)民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌即文昌星,古時(shí)認(rèn)為是主持文運(yùn)功名的星宿。文昌帝君成為中國(guó)民間和道教所信奉的掌管士人功名祿位之神,與梓潼帝君張亞子有關(guān)。東晉寧康二年(公元374年),蜀人張育自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅(jiān),英勇戰(zhàn)死,人們?cè)阼麂て咔?/p>

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    關(guān)于觀音十一個(gè)頭面之象征意義,一說以為以左右十面表示因位十地,較上一面表十一地佛果,以便使一切眾生轉(zhuǎn)明為十一品,得十一地佛果。藏傳佛教則有一說,羅剎鬼有十個(gè)腦袋,非??裢源?,觀音變成十一個(gè)頭,將其降服(《造像量度經(jīng)》)。經(jīng)中說持誦此《神咒經(jīng)》,現(xiàn)世可得十種果報(bào),或如《念誦儀軌經(jīng)》說可得十種勝利。即離諸病、如來攝受等。經(jīng)中還說可得臨終見佛、不墮地獄。不非命終,得生較樂世界四種功德。這些功德利益,使

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    送子娘娘又稱注生娘娘,是中國(guó)民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時(shí)廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請(qǐng)求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽",表示"注生娘娘"已愿賜子于她,即起身將事先準(zhǔn)備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上,然后再拜 。據(jù)說無不靈驗(yàn)的。得子后,還要來拜謝,奉之以油飯、雞、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不

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    鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖,在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人,為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。在小說中,鴻鈞道人為眾仙之祖,也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。有“先有鴻鈞后有天”之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古(另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤古)。傳說宇宙誕生之初,有一先天混元之元靈,靈竅初開,漸具神智。這元靈無意中于西昆侖得到宇宙之初的造化*,經(jīng)過不知幾世修行,元

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