詞條
詞條說(shuō)明
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四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中,則提到了一些上古的龍神,對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多
寺廟供奉合婚聯(lián)姻天尊 媒神柴道煌神像坐像 紅衣月老樹(shù)脂神像銷售廠家
月老(yuè lǎo),別名柴道煌,民間又稱月下老人、月下老兒,宋州宋城(今河南商丘)人,是漢族民間傳說(shuō)中主管婚姻的紅喜神,也就是媒神,是天庭的一位上仙。月老這一形象較初在唐朝小說(shuō)家李復(fù)言的小說(shuō)集《續(xù)玄怪錄》的《定婚店》中出現(xiàn)。記載了唐朝元和二年(公元807年),巧遇月下老人。?宋城縣的縣令知道了這件事情,就把韋固原來(lái)住的旅店題名為"定婚店", 月老由此而來(lái),此后世代相傳,男女老少咸知。
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楊戩是藤崎龍改編日本漫畫(huà)《封神演義》 及日本STUDIO DEEN制作的動(dòng)畫(huà)片《仙界傳封神演義》中登場(chǎng)的男性角色。為昆侖山中實(shí)力較強(qiáng)的道士,被稱為天才;實(shí)力上已具備仙人的能力,仙名清源妙道真君。擅長(zhǎng)變化術(shù),甚至能使用被變化之人的法寶,于故事中多次協(xié)助太公望化險(xiǎn)為夷。其真實(shí)身份為昆侖山對(duì)頭金鰲島通天教主之子,乃是昆侖山與金鰲島互不侵犯條約下交換人質(zhì)之一,另一人為王奕。當(dāng)知道自己的身份后害怕以真實(shí)形態(tài)
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呂洞賓(798年5月4日-?),道家丹鼎派祖師,丹道系統(tǒng)完成者。 名巖("巖"或作"巖"),字洞賓,道號(hào)純陽(yáng)子,自稱回道人,河?xùn)|蒲州河中府(今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn))人。山西運(yùn)城市芮城的永樂(lè)宮(丘處機(jī)奉元代皇帝御旨興建的)是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。道教全真派北派(王重陽(yáng)真人的全真教)、南派(張紫陽(yáng)真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛),還有隱于民間的道門教外別傳,皆
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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