跆拳道的主要特點(diǎn)

時(shí)間：2022-06-12作者：無(wú)錫嵩山少林武術(shù)學(xué)校瀏覽：259

無(wú)錫嵩山少林武術(shù)學(xué)校專注于少林武術(shù)學(xué)校課程,傳統(tǒng)散打班,跆拳道專修班等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 少林武術(shù)的少林武術(shù)

  關(guān)于少林派的起源，據(jù)北宋《景德傳燈錄》等書(shū)所載，南北朝時(shí)，后魏孝文帝大和年間（477一499），達(dá)摩大師從梁國(guó)北來(lái)，面壁于嵩山少林寺，歷時(shí)九年而功成，遂傳《易筋》、《洗髓》二經(jīng)，創(chuàng)立少林武術(shù)。這個(gè)說(shuō)法，為多種典籍所載，唐代李靖又寫(xiě)了《易筋經(jīng)序》．但考之史實(shí)，卻不與歷史相合，現(xiàn)代學(xué)者已經(jīng)證明這不過(guò)是傳說(shuō)，被稱為禪宗初祖的達(dá)摩也并沒(méi)有這樣的武功。歷史上，在達(dá)摩以前，北朝寺院的練武風(fēng)氣就已形成。北魏孝文

• 少林武術(shù)主要內(nèi)容

  少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史的形成，以佛教神力信仰為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧，并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)文化體系。這個(gè)文化體系具有完整的技術(shù)和理論體系。它以武術(shù)技藝和套路為其表現(xiàn)形式，以佛教信仰和禪宗智慧為其文化內(nèi)涵。少林功夫尊達(dá)摩為祖師。當(dāng)前學(xué)界認(rèn)為，“達(dá)摩創(chuàng)拳說(shuō)”是一種附會(huì)。其習(xí)武之風(fēng)實(shí)際上始自北齊武僧稠禪師。少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。據(jù)少林寺拳譜記

• 少兒散打的好處

  ?（一）培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?散打是比較激烈的搏擊運(yùn)動(dòng)。直面拳腳的進(jìn)攻與身手比試，成功與失敗、痛苦與高興、失落與得以，兩者必居其一。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)各種人才必須具備的基本素質(zhì)，可以說(shuō)散打能培養(yǎng)勝不驕敗不餒的競(jìng)爭(zhēng)精神。青少年經(jīng)過(guò)一段時(shí)間散打的練習(xí)，成人以后，進(jìn)入社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)行列，將會(huì)較加朝氣蓬勃而又充滿競(jìng)爭(zhēng)活力。?（二）健體防身?散打運(yùn)動(dòng)是斗智斗勇、較技較力的運(yùn)動(dòng)。通

• 跆拳道的主要特點(diǎn)

  技術(shù)特點(diǎn)跆拳道腿法1、腿法為主，拳腳并用：由于競(jìng)賽的需要、規(guī)則上的限制和跆拳道在進(jìn)攻方法方面的特點(diǎn)，使得跆拳道技法主要是以腿法攻擊為主、拳法攻擊為輔。據(jù)統(tǒng)計(jì)在跆拳道技術(shù)當(dāng)中，腿法約占總技法體系的百分之七十。因此腿擊無(wú)論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)**過(guò)拳法的攻擊，而拳法的招式一般偏重于防守和格擋。2、強(qiáng)調(diào)呼吸，發(fā)聲揚(yáng)威：在跆拳道的練習(xí)當(dāng)中要求在氣勢(shì)上給人以威嚴(yán)的感覺(jué)，練習(xí)者常以洪亮并帶有威懾力的