詞條
詞條說明
?(一)培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?散打是比較激烈的搏擊運(yùn)動(dòng)。直面拳腳的進(jìn)攻與身手比試,成功與失敗、痛苦與高興、失落與得以,兩者必居其一。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)各種人才必須具備的基本素質(zhì),可以說散打能培養(yǎng)勝不驕敗不餒的競(jìng)爭(zhēng)精神。青少年經(jīng)過一段時(shí)間散打的練習(xí),成人以后,進(jìn)入社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)行列,將會(huì)更加朝氣蓬勃而又充滿競(jìng)爭(zhēng)活力。?(二)健體防身?散打運(yùn)動(dòng)是斗智斗勇、較技較力的運(yùn)動(dòng)。通
關(guān)于少林派的起源,據(jù)北宋《景德傳燈錄》等書所載,南北朝時(shí),后魏孝文帝大和年間(477一499),達(dá)摩大師從梁國(guó)北來,面壁于嵩山少林寺,歷時(shí)九年而功成,遂傳《易筋》、《洗髓》二經(jīng),創(chuàng)立少林武術(shù)。這個(gè)說法,為多種典籍所載,唐代李靖又寫了《易筋經(jīng)序》.但考之史實(shí),卻不與歷史相合,現(xiàn)代學(xué)者已經(jīng)證明這不過是傳說,被稱為禪宗初祖的達(dá)摩也并沒有這樣的武功。歷史上,在達(dá)摩以前,北朝寺院的練武風(fēng)氣就已形成。北魏孝文
少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史的形成,以佛教神力信仰為基礎(chǔ),充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧,并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)文化體系。這個(gè)文化體系具有完整的技術(shù)和理論體系。它以武術(shù)技藝和套路為其表現(xiàn)形式,以佛教信仰和禪宗智慧為其文化內(nèi)涵。少林功夫尊達(dá)摩為祖師。當(dāng)前學(xué)界認(rèn)為,“達(dá)摩創(chuàng)拳說”是一種附會(huì)。其習(xí)武之風(fēng)實(shí)際上始自北齊武僧稠禪師。少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。據(jù)少林寺拳譜記
1.跆拳道可以培養(yǎng)協(xié)調(diào)能力跆拳道可以培養(yǎng)協(xié)調(diào)能力,因?yàn)轷倘酪酝取⑷?、腳為主,身體重心要始終保持平衡。 所以在練習(xí)跆拳道的過程中,需要身體各部分的配合,通過手和腳步的協(xié)調(diào)動(dòng)作,達(dá)到動(dòng)作的協(xié)調(diào)訓(xùn)練,讓自己更加靈活。 有想讓孩子學(xué)跆拳道的,可以直接來咨詢小編。2.跆拳道優(yōu)化體形,使線條更優(yōu)美跆拳道*特的鍛煉方式可以大大增加人體的靈活性和靈巧性,腿部的線條也更加優(yōu)美。 此外,挺胸抬頭直腰等特殊姿勢(shì)的訓(xùn)練
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