鄭州寺廟功德箱價(jià)格實(shí)惠

時(shí)間：2018-10-24作者：宏圖眾創(chuàng)（北京）科技有限公司瀏覽：118

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  詞條說明

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  自從1992年新加坡提出“智慧島計(jì)劃”，特別是2008年IBM明確提出“智慧地球”理念以后，以城市為主體形態(tài)的智慧城市建設(shè)在**迅速展開。但在**范圍內(nèi)，建設(shè)智慧寺院公眾平臺(tái)還是一個(gè)剛剛開啟的新議題和新領(lǐng)域。 關(guān)于智慧城市的定義，從“文化+科技”的角度，我們?cè)o過一個(gè)簡(jiǎn)要解釋，即“科技是智”“文化是慧”，智慧城市是以文化需求為基本導(dǎo)向和戰(zhàn)略目標(biāo)的新一代城市信息化工程。近年來，一些城市開始重視“文

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  智慧寺院和智慧城市的區(qū)別，不在信息化基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)技術(shù)與產(chǎn)品等硬件和工具，而只能以佛教特有的“思想”“**”和“智慧”等“文化內(nèi)容”來彰顯。 眾所周知，佛教哲學(xué)是較講“智慧”的高深學(xué)問，也對(duì)“智慧”有*特的定義和闡釋。與英語的“smart”等不同，在佛學(xué)經(jīng)典《大乘義章》卷九中，有一個(gè)關(guān)于“智慧”的經(jīng)典定義：“照見名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智，照**義者，說以為慧，通則義齊。”按照

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  隨著社會(huì)不斷的發(fā)展與現(xiàn)代文明、高科技不斷的進(jìn)步。為了推進(jìn)現(xiàn)代化佛教建設(shè)與管理，積極服務(wù)社會(huì)，大力推進(jìn)佛教慈善事業(yè)。寺廟作為都市寺院，根據(jù)長(zhǎng)期管理寺院的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，方便信眾廣種福田，于六月初成功地推出在佛教界具有創(chuàng)新與突破意義的“電子功德箱”。 通過電子功德箱掃碼所捐獻(xiàn)的款項(xiàng)，直接進(jìn)入到寺廟的對(duì)公賬中，減免了大量的清點(diǎn)鈔票的工作量，同時(shí)方便在初一、十五、重大法會(huì)前來寺廟客堂登記隨喜功德的信眾們，可分

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  2016年12月19日，微信團(tuán)隊(duì)的官方賬號(hào)曾發(fā)布《關(guān)于規(guī)范微信公眾平臺(tái)內(nèi)“宗教性捐獻(xiàn)”活動(dòng)的公告》，表明非宗教團(tuán)體或未經(jīng)宗教事務(wù)部門依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所的公眾號(hào)，不得以任何形式開展任何“宗教性捐獻(xiàn)”活動(dòng)。那之前的兩個(gè)月，類似“云禮佛”的企業(yè)行為被一位知乎用戶曝光，一時(shí)間受到眾多關(guān)注。之后資金流向企業(yè)的“宗教性捐獻(xiàn)”被微信禁止，一批相關(guān)企業(yè)的公號(hào)也被封。 《*人民共和國(guó)宗教事務(wù)條例》也有一條款