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詞條說明
清末以來,國內(nèi)外考古學(xué)家和收藏者,對佛像藝術(shù)的研究與喜好不斷升溫,金銅佛像不再是純粹的崇拜偶像,它也成為代表一種宗教文化的藝術(shù)品,特別是近年較是成為收藏者尋覓的對象。因此作偽的佛像也如洪水般泛濫市場之上,這就要求收藏者高度重視,要收藏必先辨?zhèn)巍R话愣?,偽品可分?類: 一類,也是易識別的那些粗制濫造的新佛像,一看就知道是作偽的。這些佛像往往大批出現(xiàn),價格低廉。 二類,是按真品仿造的。這些佛像的
銅雕起源于商周,是以銅料為胚,運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。當(dāng)時由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達,人們?yōu)榱藬⑹龌蛘呒o念某些事情人物等就雕刻在了銅雕上,一直延傳至今。 人物銅雕塑藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美,多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅佛像就是其中的一種。銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復(fù)雜,工藝也十分考究。其造型多成威嚴粗獷、端莊沉穩(wěn)之
人物雕塑的中西方差異相關(guān)介紹: 1、秦漢時期中西方人物雕塑差異,直接原因當(dāng)然是中西審美觀的不同。中國的審美觀強調(diào)的是一種集體之美。不論秦始皇兵馬俑還是漢俑,展現(xiàn)的都是強大陣列的威嚴、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列、組合、相互聯(lián)系當(dāng)中顯現(xiàn)出來的。而古希臘羅馬的雕塑強調(diào)的是個人所展示出來的美。例如創(chuàng)作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像:目光炯炯,好像看到了光明的前景;右手舉起,仿佛指揮著自己的
綠度母在藏傳佛教中為觀世音菩薩的化身(在古印度和藏地,度母法門非常興盛,許多大德都造有度母儀軌,信仰度母的人就像信仰文殊菩薩、觀音菩薩的人一樣非常多。而在漢地,度母法門則不是很興盛,信仰度母的人也不太多)。度母,梵名Tara,全稱圣救度佛母,我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音,度母有許多不同的化現(xiàn),包括有二十一度母、五百度母等等,皆為觀世音菩薩之化身,而綠度母為所有度母之主尊,總攝其余二十尊化身之所有
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機: 13722252255
微 信: 13722252255
地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: 5ffbdd7921.cn.b2b168.com
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