詞條
詞條說(shuō)明
在阿育王時(shí)代(公元**七二-**三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見(jiàn)到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無(wú)佛像可見(jiàn)。從這里,可以看到當(dāng)時(shí)的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn),不行偶像崇拜之事。當(dāng)然,也有可能出于這樣一種心理,即他們以為佛的神圣形象難以描繪,制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過(guò)。在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進(jìn)行發(fā)掘時(shí),曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一枚迦膩色迦時(shí)期的錢幣,錢幣上鑄有穿著希臘服裝
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三寶,即 佛、 法、 僧或者覺(jué)、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象,根據(jù)印度哲學(xué),時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;*現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管*娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方,他有兩位脅侍,“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩??v三世佛指過(guò)
佛教的世界觀存在著橫向的三個(gè)平行世界,它們是東方凈琉璃世界,*娑婆世界,西方樂(lè)世界,每個(gè)世界都有一尊主尊佛來(lái)管理,同時(shí)會(huì)有兩位菩薩作為助手協(xié)助,*娑婆世界的主尊為釋迦摩尼佛,略過(guò);東方凈琉璃世界主尊為藥師佛,脅侍為日光菩薩和月光菩薩,合稱東方三圣;西方樂(lè)世界主尊為阿彌陀佛,脅侍為觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩,合稱西方三圣。
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