詞條
詞條說(shuō)明
十子杵上的鎏金處理而現(xiàn)代仿做的銅佛像多為電鍍的,金層薄,金色發(fā)青,露肉處脫金不自然,故意不鍍金層或磨掉,再做化學(xué)處理.電刷鍍的金色沒(méi)有熟黃色金感.順便提及一點(diǎn),某些明清鍍金佛像的金面散見一些微粒黑點(diǎn),屬于正常。由于所鑄佛的銅合金中含有少量鉛,鉛以軟夾雜形式存于銅體中,佛像鍍金前表面經(jīng)銼磨拋光處理時(shí),鉛微粒磨露在銅表面,銅表鉛微粒受存放環(huán)境影響發(fā)生化學(xué)反應(yīng),生成為乙酸鉛,繼而反應(yīng)生成堿式碳酸鉛,會(huì)使
九龍圣母。是道教三清之一太上老君的女兒,被認(rèn)為是宇宙的始祖。九龍圣母又稱九龍菩薩、九龍娘娘、九龍奶奶、九江圣母、大慈大善九龍圣母、九皇圣母娘娘、佩霞元君。在民間傳說(shuō)中,她因奉天意生育了九條能呼風(fēng)喚雨、除暴安良、為民造福的龍子而得名。這些龍子分別是白龍、青龍、黑龍(也有說(shuō)法為烏龍)、赤龍、、木龍、水龍、火龍和土龍。九龍圣母因教化眾生、保境安民而功德圓滿,百姓為其建廟,尊稱其為九龍圣母。
桐柏送子娘娘神像一手貨源送子娘娘神像,在民間信仰中擁有著*特而重要的地位。作為保佑人們有嗣、庇佑產(chǎn)婦與嬰兒平安的神只,她承載著人們對(duì)家庭和生命延續(xù)的美好祈愿。河南佛道家佛像雕塑工藝廠作為從事道教神像、神像等的廠家,提供著桐柏送子娘娘神像的一手貨源。以下是對(duì)送子娘娘神像以及我們的產(chǎn)品的詳細(xì)介紹。送子娘娘神像起源與形象送子娘娘神像的起源可以追溯到多個(gè)歷史時(shí)期和人物原型,不同的地域和文化傳承賦予了她多樣
韋馱菩薩又稱韋陀天相傳釋迦牟尼涅盤時(shí)諸天和眾王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供養(yǎng)。韋馱也分得一顆佛牙正準(zhǔn)備回天堂。一個(gè)捷疾鬼渾水摸魚,偷走一對(duì)佛牙舍利,撒腿就跑。韋馱奮起直追,剎那間將捷疾鬼抓獲,奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛夸獎(jiǎng)韋馱能驅(qū)除邪魔外道、保護(hù)佛法。于是,韋陀被人們稱為護(hù)法菩薩。
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