詞條
詞條說(shuō)明
手工貼金釋迦佛 地藏王 觀音佛像坐像 娑婆三圣樹(shù)脂玻璃鋼佛像制作廠家
釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱(chēng)「娑婆三圣」。"娑婆"是梵語(yǔ)的音譯,也譯作"索訶"、"娑河"等,意為"堪忍"。有兩層意思:一層意思是說(shuō)"娑婆世界"的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故"娑婆世界"又可意譯為"忍土",被稱(chēng)為"五濁世間",是"較樂(lè)世界""凈土"的對(duì)立面,這里容易產(chǎn)生各種罪孽,因此說(shuō)"大千世界,無(wú)奇不有";另一層意思,是說(shuō)釋迦牟
玻璃鋼貼金關(guān)圣帝君神像 關(guān)二爺關(guān)公財(cái)神爺?shù)裣?關(guān)云長(zhǎng)描金神像
關(guān)羽(161-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱(chēng)為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
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"四大天師"分別是張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)、許旌陽(yáng),為玉皇大帝通明宮的四位尊神。天師之名,始見(jiàn)于《莊子 徐無(wú)鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱(chēng)天師而退?!箤?shí)指尊敬之辭,然天師之名即源于此?!柑鞄煛怪?hào)始稱(chēng)張道陵的,較早見(jiàn)于《晉書(shū) 郝**傳》。許遜(239-374年),字敬之,豫章郡南昌縣長(zhǎng)定鄉(xiāng)益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新區(qū)麻丘鎮(zhèn)附近)人。晉朝*道士,道教凈明派祖師,與張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)并稱(chēng)道教四大天師。
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三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱(chēng);「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天,著
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