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時間：2022-03-24

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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牛王爺?shù)膩須v，莊戶人家很少人能說清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社
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四大金剛，是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中，較為重要的護法神,相傳做于須彌山。
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中國古代**中的主文運、文章的奎星。"奎星"是中國古代天文學中二十八宿之一。東漢緯書《孝經(jīng)援神契》中有"奎主文章"之說，后世附會為神，建奎星閣并塑神像以崇祀之，視為主文章興衰之神，科舉考試則奉為主中式之神，并改"奎星"為"魁星"。宋張元干《感皇恩·壽》詞:"綠發(fā)照魁星，平康爭看。錦繡肝腸五千卷。"元劉塤《隱居通議·造化》:"淳熙中，殿試進士，有鄧太史者告周益公，魁星臨蜀。"清李漁《奈何天·慮婚》
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牛王爺?shù)膩須v，莊戶人家很少人能說清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社