詞條
詞條說明
唐代觀音石像的特點(diǎn)總結(jié)如下:1.面容豐滿,頭部呈螺狀或水波式發(fā)型,肉髻相對隋代高聳,大耳下垂,表情莊重而善良。2.身材比例勻稱,結(jié)構(gòu)合理,體態(tài)豐滿飽滿,胸肌暴露起伏,寫實(shí)性強(qiáng)。3.姿勢自然舒展,動態(tài)感強(qiáng)。4.衣服有通肩式,右肩式,褒衣博帶式,方領(lǐng)下垂式,衣服質(zhì)地柔軟輕薄。5.臺座多為束腰式,有六角形、八角形、圓形或花形底邊。6.衣紋流暢,下身衣褶掛在座前若臺布上,具有時(shí)代特色。7.鍍金泛紅,具有時(shí)
三清,道教的三位**神??偡Q為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境,也指居于三清勝境的三位尊神,即:玉清圣境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。 《崆峒問答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二,二生三,三生萬物之義,三清代表大道生成規(guī)律。一氣化為三,三合為一,用則分三,本則常一。道化為三清,三清合體為道。 1、大道為造化之
道教與古代造像藝術(shù)道教雕像始于魏晉南北朝。這一時(shí)期的道教雕像在技術(shù)和風(fēng)格上都受到佛教雕像的影響,其中一些是佛教和道教雕像。在表現(xiàn)形式上,道教雕像也采用圓拱龕、蓮花座、船背光、頭光等?,F(xiàn)存較早的道教雕像可能是陜西省耀縣藥王山藏在北魏始光**年(424)的魏文朗雕像紀(jì)念碑。紀(jì)念碑周圍有一個神龕,**是**圓拱神龕,上面是瑞禽和二飛天;神龕里有一尊雕像和一尊佛像。道教雕像戴著道教冠,穿著雙領(lǐng)和寬袖道教長
觀世音菩薩,觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說,觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊,也是一生補(bǔ)處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而
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