詞條
詞條說(shuō)明
神像的表情修煉人士供奉的神像,經(jīng)過(guò)正規(guī)的裝藏、開(kāi)光,在供奉一段時(shí)間以后,經(jīng)過(guò)人神的密切磨合,修煉者通常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)神奇的現(xiàn)象,那就是供奉的神像的表情會(huì)每一天,或者一段時(shí)間有所變化。神像的表情一般會(huì)有以下幾種表情的變化:一、神像表情木呆。這種情況一般是供奉的神像沒(méi)有開(kāi)光,或者是開(kāi)光的師傅功力不夠,開(kāi)光失敗。二、神像表情栩栩如生。像這樣的情況一般是有效開(kāi)光后的神像。三、神像面露喜悅。像這樣的情況一般是供
三官大帝是有悠久的歷史的中國(guó)民間民族宗教之一,屬于道教(在我國(guó)的本地民族宗教)尊奉的三位眾神。三官大帝,指天官、地官和水官。在我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)便會(huì)有祭拜、祭地和祭水的禮儀常識(shí)?!讣腊蒽懿?,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」??墒?,按古書(shū)所述遠(yuǎn)古傳說(shuō)拜祭八荒水為皇帝的分配權(quán),庶人普通百姓僅有拜祖祀灶。三界爺佛象 三官大帝佛象 道教神仙佛象 三元大帝佛象 三官爺佛象。三官大帝:即天官、地官、水官,亦稱(chēng)"三官",
三官大帝:即天官、地官、水官,亦稱(chēng)“三官”,又稱(chēng)“三元”,為道教較早供祀的神靈。一說(shuō)天官為bai唐堯,地官為虞舜,水官為大禹。道經(jīng)稱(chēng):天官賜福,地官赦罪,水官解厄。在道教神系中,有幾位出現(xiàn)時(shí)間比三清尊神還早,且神階很高的尊神,天、地、水三官就是其中之一,其是道教最早敬奉的神靈,亦稱(chēng)“三官大帝”,“三元大帝”,“三官帝君”。三官大帝的信仰淵源于中國(guó)古代漢族先民對(duì)天地水的自然崇拜。在原始社會(huì),天、地、
三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)唯一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱(chēng);「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?!钙湟簧现?,著
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