詞條
詞條說(shuō)明
三世佛,是大乘佛教的主要崇敬對(duì)象,俗稱“三寶佛”。根據(jù)印度哲學(xué),時(shí)間和空間是混淆的,因此三世佛分為以空間計(jì)算的“橫三世佛”與以時(shí)間計(jì)算的“縱三世佛”。橫三世佛(又名三方佛):指中央釋迦牟尼佛,東方藥師佛(另一說(shuō)是東方阿閦佛,又稱“不動(dòng)佛”),西方阿彌陀佛。東方藥師佛主管東方凈琉璃世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩,號(hào)稱東方三圣。一般祈禱于藥師佛,主要目的在于祈求現(xiàn)世安樂(lè)。藥師佛可以保佑
佛教以佛、法、僧為三寶。佛指佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,也泛指一切佛,佛是梵文佛陀音譯的省略,意譯是覺(jué)者,佛教認(rèn)為佛不僅圓滿覺(jué)悟了宇宙人生實(shí)相,并且能指導(dǎo)眾生皆達(dá)到圓滿覺(jué)悟;法是梵文音譯達(dá)摩的意譯,指諸佛教誨眾生的道理,也就是佛教中的義理;僧是梵文音譯僧迦的省略,意譯是和合眾、法眾,一般指出家四人以上所組成的僧團(tuán),這里指依繼承和宣揚(yáng)諸佛教法并按照其如實(shí)修行的僧團(tuán)。分類與解說(shuō):佛教認(rèn)為,三寶又分為現(xiàn)前三寶
比干比干財(cái)神殿中供奉的比干形象是文官的打扮,頭戴宰相紗帽,五綹長(zhǎng)須,手捧如意,身著蟒袍,足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似,最大的區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥,笑容滿面,而比干面目嚴(yán)肅,臉龐清癯?!妒酚洝ひ蟊居洝份d:殷紂王的叔父比干,為人忠耿正直,見(jiàn)紂王荒淫失政,暴虐無(wú)道,十分著急,常常直言勸諫。一次勸諫時(shí),紂王大怒道:“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅!今天我倒要看看你的心是不是七竅!”民間流傳,比干怒視紂王,自己將心
三寶,即佛、法、僧或者覺(jué)、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象,根據(jù)印度哲學(xué),時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;中央現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方極樂(lè)世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指
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