大象公園動物銅雕

時間：2020-09-09作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：105

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• 詞條

  詞條說明

• 城市阿波羅戰(zhàn)車景觀雕塑

  阿波羅是古希臘神話中的光明、預(yù)言、音樂和醫(yī)藥之神，消災(zāi)解難之神，同時也是人類文明、遷徙和航海者的保護(hù)神。還是宙斯和勒托之子。阿波羅常被現(xiàn)代人說成是太陽神，而事實(shí)上，公元前5世紀(jì)已經(jīng)將他赫利俄斯等希臘土著文明所信奉的太陽神進(jìn)行并同。在古希臘神話晚期，阿波羅已經(jīng)有太陽神屬性。 城市雕塑立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)

• 銅香爐城市景觀雕塑

  銅香爐是銅雕工藝品廠家特有的產(chǎn)品之一，銅香爐款式種類比較多常見的有、三足銅香爐、銅鼎香爐、寺廟銅香爐等香爐產(chǎn)品。香爐是從我國古代流傳下來的一種銅制器具，是一種主要用作焚香的器具，但是在古代香爐的作用和類型有很多，例如：熏衣香爐、陳設(shè)香爐、焚香香爐等等，不同的香爐有不同的作用。香爐的歷史悠久，在青銅器出現(xiàn)以后，銅制品也出現(xiàn)了，銅香爐可以說有上千年的歷史了，現(xiàn)在銅香爐主要是用作焚香的。 城市雕塑立于

• 沖鋒號軍人物銅雕

  古代軍旅中使用的號角是用獸角做成的，故稱角，由于號角發(fā)聲雄壯，在戰(zhàn)場上用于發(fā)號施令或振氣壯威，如"鳴角收兵"，后來角也用于帝王出行時的儀仗。隨著角被廣泛使用，制角材料也改用輕易獲得的竹木，皮革，銅角，螺角。其型號也長短大小有別，以適應(yīng)不同需要。 八路軍，為國民革命軍第八路軍的簡稱 ，后改稱國民革命軍第十八集團(tuán)軍，是中國**直接領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量，也是中國人民**的前身之一。1937年8月22

• 唱評書民俗人物銅雕

  評書，又稱說書、講書，廣東粵語等地區(qū)俗稱講古，古代稱為說話，是一種古老的中國傳統(tǒng)口頭講說表演藝術(shù)形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初時，評書的表演為一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫;至20世紀(jì)中葉，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。而在70年代末中國改革開放后，在電子媒體及推廣普通話的沖擊之