詞條
詞條說(shuō)明
每去一個(gè)旅游城市,歷史博物館經(jīng)常是默認(rèn)設(shè)置的站。此次來(lái)泰國(guó)曼谷,曼谷博物館(Bangkok National Museum)當(dāng)然也變成游覽優(yōu)選。在歐洲地區(qū),來(lái)過(guò)的歷史博物館大多數(shù)是個(gè)人收藏著精致藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)博物館。但是讓人有一些驚訝的是,這兒的展覽品大多數(shù)是佛像,罕見書畫和元器件(聯(lián)合國(guó)組織世界文化遺產(chǎn),書有開始泰國(guó)文字文本的蘭甘亨碑石是這兒的C位)。想一想也對(duì),這是一個(gè)自13新世紀(jì)起
首先,道教是敬天敬祖的宗教,以孝道為根本。如果連自己的祖先都不知設(shè)位供奉,僅僅供奉神明,那樣只是諂媚而已,神是不會(huì)保佑的。其次,要選擇與自己有緣的神明,供奉與自己有緣的神明,一定會(huì)靈驗(yàn)。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又雜亂,反而不靈。(見到哪一尊神像自己心里覺得特別高興和歡喜,可視作與哪位神明有緣)一般的家庭多半是供奉太上老君、呂祖師、玄天上帝、
古時(shí)在塑佛像時(shí),先在佛像背后留一空洞,開光時(shí),由住持高僧把經(jīng)卷、珠寶、五谷及金屬肺肝放入封上。稱“裝藏”。其制作工藝神秘特殊,地點(diǎn)、時(shí)間、僧眾亦有特殊選擇和要求,其中裝有活佛、高僧及僧眾之加持圣物以及五谷、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸;數(shù)種名貴藏藥及藥材;七珍八寶、圣地花草、水土以及各類心咒、舍利粉和各種經(jīng)咒、符等。依裝藏儀軌,裝藏需要五金(金、銀、銅、天鐵等)、五木(松、柏、紅檀、白檀、菩提木)、五
一般的道教神像有不少濃眉上揚(yáng)、雙眼圓睜,表示出威武逼人、剛毅不拔的神氣,比如關(guān)帝。佛像與道教神像的差異,還可以從手勢(shì)、器物、服飾上來(lái)區(qū)分。佛菩薩的手勢(shì)一般有結(jié)印與放光接引等種種姿態(tài),有的則手執(zhí)蓮花、凈瓶、摩尼寶珠等,代表清凈、光明、善美;道教神像則一般都是仗劍執(zhí)?,或手執(zhí)長(zhǎng)槍、金剛杵等,代表善惡分明、替天行道。佛教的佛像多數(shù)是身金色,樸實(shí)無(wú)華,相好莊嚴(yán)而無(wú)胡須;道教的神像則披衣掛袍,穿金戴銀,長(zhǎng)髯
公司名: 鄧州市云峰佛像雕塑廠
聯(lián)系人: 李總鋒
電 話: 0377-65612890
手 機(jī): 18625611005
微 信: 18625611005
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)南古村
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網(wǎng) 址: yffxds.cn.b2b168.com
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