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詞條說明
大克鼎 銅鼎鑄造 后母戊鼎 中國古代青銅器享有盛譽并非以數(shù)量取勝,關鍵在于它的質量。中國青銅器精品較多。尤其在商末周初,中國青銅器制造處于**峰階段,以其制作精湛、形制瑰異、花紋繁縟、富麗堂皇而為收藏家們所鐘愛。當然春秋戰(zhàn)國也有很多式樣新穎別致的青銅器。 在現(xiàn)存的商周青銅器中,司母戊方鼎以其巨大而**遐邇。它高133厘米,重875千克,形體宏偉,外觀莊嚴。在奴隸社會的商代,要制作如此巨大的銅鼎,實
中山王鼎是1977年的時候在平山縣三汲村戰(zhàn)國中山王墓出土,上面刻有77行469字,是目前出土的銅寶鼎中銘文較長的,上面記載了中山國相邦司馬赒率師伐燕、擴疆土的功績,告誡后代吸取歷史教訓,警惕周邊諸國的進攻,具有重要的歷史**。 中山王鼎通高51.5厘米,大直徑65.8厘米。中山王鼎為王墓中同時出土的九件列鼎中的首鼎,鼎為子口內斂,兩側有一對附耳,腹部稍鼓,中部有凸弦紋一道,平底銅身鐵足,圓腹圜底
司母戊方鼎系商代晚期王室的青銅祭器。1939年在河南安陽武官村出土。長方形腹,立耳、柱足,以雷紋為地紋,主體紋飾為饕餮紋,腹內壁鑄銘文“司(或釋后)母戊”三字,通高133厘米,器口長110厘米,寬78厘米,重875公斤,它是我國目前已發(fā)現(xiàn)的青銅器。 銅鼎結構復雜,耳、身、足分別鑄成后再合鑄成一個整體,每個部件用兩塊到八塊量范不等,外范共用二十塊。鑄造如此宏偉的重器,是當時生產斗爭中非凡的成就,充
觀音菩薩銅像 背光銅觀音菩薩加工 鑄造純銅觀音菩薩 大乘佛教較為強調悲心,視悲心為佛法的根本?!斗鹫f法集經》中觀世音菩薩說:“菩薩若行大悲,一切諸佛法如在掌中?!币驗榇蟪说陌l(fā)菩提心,廣度眾生,就是“菩提所緣,緣苦眾生”的悲心發(fā)動。悲心人皆有之,而沒有菩薩的廣大,但能通過不斷修學發(fā)揮悲心,成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報或小乘功德。若具有悲心,一切修行都是成就果德的因緣。所以經中總是說
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