雕塑作品應(yīng)該通俗易懂還是寓意深刻好呢?

時(shí)間：2020-01-05作者：唐縣意祥銅雕工藝品廠瀏覽：656

唐縣意祥銅雕工藝品廠專注于唐縣銅雕 銅獅子 動(dòng)物銅雕等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 意祥銅雕為您講述麒麟送子的故事傳說(shuō)

  在**傳說(shuō)中，麒麟是一種神獸，被我們賦予平安吉祥的象征，人們認(rèn)為麒麟能為人帶來(lái)子嗣。民間傳說(shuō)孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意思是說(shuō)他有帝王之德而未居其位。 相傳孔子的父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個(gè)男孩，但患有足疾，不能擔(dān)當(dāng)祀事。夫婦倆覺(jué)得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個(gè)兒子。一天夜里，忽有一頭麒麟踱進(jìn)闕里。麒麟舉止優(yōu)雅，不慌不忙地從嘴里吐出一方帛，上面還寫

• 從銅鼎想到的銅文化

  在做銅雕這個(gè)行業(yè)前，我并不知道什么銅文化也不關(guān)注銅文化，隨著自己在這個(gè)行業(yè)的深入，發(fā)現(xiàn)自己真的喜歡上了銅文化。 銅文化說(shuō)起來(lái)范圍很廣，概念很模糊。說(shuō)實(shí)在的我并不知道什么才是真正的銅文化。只是一聽到銅文化**想到的就是銅文物?，F(xiàn)在有好多地方都出土過(guò)銅鼎、銅鐘之類的文物，這些文物反應(yīng)了它們所在時(shí)代的社會(huì)制度，社會(huì)生產(chǎn)，社會(huì)生活的情況，它能反映出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技，能折射出當(dāng)時(shí)的各種文化現(xiàn)象

• 城市雕塑這樣標(biāo)新立異好不好？

  目前城市建設(shè)越來(lái)越快，也意味著對(duì)城市雕塑的要求越來(lái)越高。現(xiàn)在城市雕塑各式各樣，標(biāo)新立異的不在少數(shù)。就像前幾天人們一直爭(zhēng)論的“老子吐舌”的雕塑。 我們都知道老子的道家思想是*傳統(tǒng)文化的重要組成部分。老子的《道德經(jīng)》被人們廣泛傳頌?！兜赖陆?jīng)》言簡(jiǎn)意豐，博大精深，老子文化對(duì)我們現(xiàn)代人的生活影響深遠(yuǎn)，是影響中國(guó)乃至世界歷史文化的經(jīng)典。 那么，令人敬仰的先輩，能出現(xiàn)如此搞怪的形象嗎？雕塑的創(chuàng)作者解釋說(shuō)該

• 你知道明代觀音象的特點(diǎn)嗎

  ? 明代佛教盛行，佛教人物雕像的制作也在帝王的支持下大力發(fā)展。根據(jù)文獻(xiàn)資料，明代仿效元朝，在宮廷中專設(shè)造像的機(jī)構(gòu)，被命名為“佛作”，專門制作藏族佛像。朝廷常以宮廷制銅佛像作為珍貴的禮品饋贈(zèng)給西藏宗教上層人士。無(wú)論從藝術(shù)風(fēng)格還是制作工藝上，明代佛教造像都是漢族和藏族藝術(shù)的**融合。 明代觀音造像尤為盛行，其藝術(shù)**、歷史意義較符合現(xiàn)代審美的意識(shí)，受到了現(xiàn)代藏家的青睞，在各大**公司創(chuàng)出了紀(jì)