城市空間環(huán)境內(nèi)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：545

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 工藝與設(shè)計(jì)的結(jié)合

  對(duì)于工藝與設(shè)計(jì)，很多人喜歡把其對(duì)立分開(kāi)來(lái)，但是在麥肯看來(lái)，二者卻是密不可分，相輔相成的。一個(gè)成功的藝術(shù)作品，既需要藝術(shù)的創(chuàng)想，較需要精湛的工藝再現(xiàn)，于細(xì)膩處賦予設(shè)計(jì)靈魂，塑造**去雕飾的人間瑰寶。 古有云“玉不琢，不成器”，工藝與設(shè)計(jì)就是在一步一步的琢磨中成就了藝術(shù)較本質(zhì)的意義，即來(lái)自生命較初的感悟與對(duì)生活較大的感動(dòng)。創(chuàng)意的設(shè)想依賴(lài)于手工的雕琢，精致的雕琢較形象的展示設(shè)計(jì)的美感與生動(dòng)，正如同麥肯

• 產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)分析

  ??? 現(xiàn)存的產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的首要問(wèn)題是標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)對(duì)訪問(wèn)行為的組織和策劃不夠, 表現(xiàn)在設(shè)計(jì)初沒(méi)有認(rèn)真綜合的考察園區(qū)的環(huán)境與當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣M(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì), 體系不完整。標(biāo)識(shí)牌的體量位置等設(shè)置不合理, 有些標(biāo)識(shí)牌的設(shè)置與園路分離或各自獨(dú)立, 失去了標(biāo)識(shí)牌的指導(dǎo)作用。標(biāo)識(shí)牌的文字說(shuō)明不夠規(guī)范, 往往缺少多國(guó)語(yǔ)言指示。標(biāo)識(shí)牌承載的信息量過(guò)多或過(guò)少。 ? 

• 設(shè)計(jì)師創(chuàng)意靈感來(lái)源

  ??????? 設(shè)計(jì)師需要?jiǎng)?chuàng)意的源泉，下面就是從這些創(chuàng)意者那得來(lái)的可以激發(fā)你靈感的25條策略;希望你能從中獲益。我們也希望同為設(shè)計(jì)師的你能夠有好的點(diǎn)子可以提供給我們以此共享。 ??? ? ? 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)行業(yè)的一個(gè)分支，并不能僅僅局限于其制作以及簡(jiǎn)單的造型變化，同樣需要融入

• 麥肯標(biāo)識(shí)淺談標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的

  ?? 無(wú)障礙設(shè)計(jì)這個(gè)概念名稱(chēng)始見(jiàn)于1974年，是聯(lián)合國(guó)組織提出的設(shè)計(jì)新主張。無(wú)障礙設(shè)計(jì) 是一切有關(guān)人類(lèi)衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類(lèi)建筑設(shè)施、設(shè)備的規(guī)劃的設(shè)計(jì)都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正?；顒?dòng)能力衰退者（如殘疾人、老年人）群眾的使用需求，配備能夠應(yīng)答、滿足這些需求的服務(wù)功能與裝置。從而為使用者提供較大可能的方便，這就是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的基本思想。公共空間無(wú)障礙設(shè)計(jì)包